निम्नलिखित प्रश्नों को ध्यानपूर्वक पढ़कर किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर लगभग 100 शब्दों में लिखिए : (2 × 5 = 10)

(i) " 'सिल्वर वैडिंग' कहानी वर्तमान युग में बदलते हुए जीवन मूल्यों की कहानी है ।" स्पष्ट कीजिए कि ये जीवन मूल्य कौन-से हैं और क्यों बदल रहे हैं ।

(ii) "यह खेती हमें गड्ढे में धकेल रही है । पढ़ जाऊँगा तो नौकरी लग जाएगी, चार पैसे हाथ में रहेंगे ।" – 'जूझ' पाठ से उद्धृत इस कथन के संदर्भ में ग्रामीण युवाओं की मानसिक स्थिति का वर्णन कीजिए ।

(iii) लेखक ने सिंधु घाटी सभ्यता के सबसे बड़े नगर मुअनजो-दड़ो की नगर-योजना की तुलना आज के नगरों से किस प्रकार की है ? 'अतीत में दबे पाँव' पाठ के आधार पर विवेचना कीजिए ।

प्रश्नपत्र में दिए तीन प्रश्नों में से किन्हीं दो के उत्तर लगभग 100 शब्दों में अपेक्षित हैं; सुविधा हेतु तीनों के मॉडल उत्तर यहाँ दिए गए हैं:

(i) 'सिल्वर वैडिंग' में बदलते जीवन-मूल्य:

मनोहर श्याम जोशी की कहानी 'सिल्वर वैडिंग' परंपरागत पारिवारिक मूल्यों — त्याग, अनुशासन, सामूहिकता व आत्मीयता — के स्थान पर आधुनिक, पश्चिमी व उपभोक्तावादी मूल्यों के उभार को दिखाती है। यशोधर बाबू जैसी पुरानी पीढ़ी परंपरा व नैतिक मूल्यों में विश्वास रखती है, जबकि उनके बच्चे आधुनिक जीवन-शैली, व्यक्तिवाद व भौतिक सुख-सुविधाओं को प्राथमिकता देते हैं — जैसे विवाह-वर्षगाँठ को पश्चिमी ढंग से 'सिल्वर वैडिंग' के रूप में मनाना। यह बदलाव आर्थिक उदारीकरण, पाश्चात्य प्रभाव व बदलती पीढ़ी की महत्त्वाकांक्षाओं के कारण हो रहा है, जिससे पीढ़ियों के बीच मूल्य-संघर्ष व अकेलापन उत्पन्न होता है।

(ii) 'जूझ' में ग्रामीण युवाओं की मानसिकता:

'जूझ' में उद्धृत यह कथन दिखाता है कि ग्रामीण युवा खेती को घाटे व अनिश्चितता का सौदा मानने लगे हैं तथा शिक्षा व नौकरी को आर्थिक सुरक्षा, सम्मान व बेहतर जीवन का साधन समझते हैं। आनंद यादव के इस आत्मकथात्मक अंश में नायक आनंदा के पिता पढ़ाई को व्यर्थ समझते हैं तथा मजदूरी/श्रम के पैसे बचाने के लिए पुत्र को स्कूल से हटाकर खेत के काम में जोत देना चाहते हैं, जबकि आनंदा पढ़-लिखकर गरीबी, अपमान व संघर्षपूर्ण ग्रामीण जीवन से मुक्ति पाना चाहता है। ध्यान रहे, पिता खेती को हेय नहीं मानते — वे तो बेटे के श्रम का उपयोग खेत में ही करना चाहते हैं, इसीलिए पिता-पुत्र के बीच शिक्षा को लेकर गहरा द्वंद्व उत्पन्न होता है। यह द्वंद्व ग्रामीण युवाओं की बदलती आकांक्षाओं व परंपरागत कृषि-जीवन के प्रति मोहभंग को दर्शाता है।

(iii) मुअनजो-दड़ो की नगर-योजना व आधुनिक नगरों की तुलना:

लेखक ओम थानवी सिंधु घाटी सभ्यता के सबसे बड़े नगर मुअनजो-दड़ो की अत्यंत सुनियोजित नगर-योजना — चौड़ी, सीधी व एक-दूसरे को समकोण पर काटती सड़कें, वैज्ञानिक जल-निकासी व्यवस्था, सार्वजनिक स्नानागार तथा प्रायः हर घर में स्नानघर व कुएँ — की तुलना आज के अनियोजित, अव्यवस्थित नगरों से करते हैं। वे बताते हैं कि आज अनेक आधुनिक शहरों में भी जल-निकासी व सफाई-व्यवस्था उतनी वैज्ञानिक व सुव्यवस्थित नहीं जितनी हज़ारों वर्ष पूर्व मुअनजो-दड़ो में थी, जो हमें अपने नगर-नियोजन पर आत्ममंथन के लिए बाध्य करती है।